وأما نسر فكان لذي الكلاع من حمير في قول عطاء ونحوه عن مقاتل « 136 » . وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً فيه وجهان : أحدهما : يريد أن هذه الأصنام قد ضل بها كثير من قومه . الثاني : أن أكابر قومه قد أضلوا كثيرا من أصاغرهم وأتباعهم . وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا فيه وجهان : أحدهما : إلا عذابا ، قاله ابن بحر واستشهد بقوله تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ . [ القمر : 47 ] الثاني : إلا فتنة بالمال والولد ، وهو محتمل . [ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 25 إلى 28 ] مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً ( 25 ) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً ( 26 ) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً ( 27 ) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً ( 28 ) وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً اختلفوا في سبب دعاء نوح على قومه بهذا على قولين : أحدهما : أنه لما نزلت عليه قوله تعالى : لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ [ هود : 36 ] دعا عليهم بهذا الدعاء ، قاله قتادة . الثاني : أن رجلا من قومه حمل ولده صغيرا على كتفه ، فمر بنوح ، فقال لابنه : احذر هذا فإنه يضلك فقال : يا أبت أنزلني فأنزله فرماه فشجّه ، فحينئذ غضب نوح ودعا عليهم . وفي قوله دَيَّاراً وجهان : أحدهما : أحدا ، قاله الضحاك . الثاني : من يسكن الديار ، قاله السدي . رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ فيه قولان :

--> ( 136 ) لم يذكر المؤلف القول الثاني فتنبه .